سیستم  حاکم بر زندگی دنیا بر مبنای روابط و ضوابط تنظیم شده است .

روابط مثل رابطه پدر با فرزند،با برادر و ...که نقش زیادی در تحکیم خانواده و برداشتن

مشکلات زندگی دارد. ظوابط مثل قوانین که برای تجارت و خرید وفروش و...تنظیم شده است.

در دنیا باید این دو چیز باشد و گرنه زندگی فلج خواهد شد،این دو  فقط در امور

دنیا کارایی دارد ولی در آخرت هر دو خاصیت خود را از دست می دهند به تعبیر قران

«لاَ بَیْعٌ فِیهِ وَ لاَ خُلَّةٌ» 1«بیع »به تعبیر ایت الله جوادی آملی کنایه از مطلق ظوابط تجاری است .

«خله» هم کنایه از مطلق روابط اجتماعی است .نجات انسان در مشکلات دنیا یا بوسیله خله

یعنی دوست یا ظوابط یا شفاعت است که در قیامت هر سه از کار میفتند.

دوستی در دنیا دو قسم است: یک دوستی که ظاهر آن دوستی و باطن آن هم دوستی است؛

مثل ارادت به اهل بیت و علاقه مؤمنین نسبت به هم که یکدیگر را کمک می‌کنند.

اما یک نوع دوستی‌است که ظاهر آن دوستی و باطنش دشمنی است که این مهم است .

مثل ظاهر  انسان متکبر که در باطنش  حقارت نهفته است !

اینها دو تا دوست در دنیا هستند، که برای یکدیگر بی‌جا امضا می‌کنند، برای یکدیگر شهادت بی‌جا می‌دهند

و برای یکدیگر کارهای حرام انجام می‌دهند و....می‌گویند چون این شخص دوست من است.

پس این «خُلّة» و دوستی، ظاهر آن دوستی و باطن آن دشمنی است؛ زیرا هر دو برای یکدیگر

خلاف شرع انجام می‌دهند،و قیامت ظرف ظهور باطن است، هر چه در  باطن و کیس شخص است ،

در مانیتور دستگاه الهی نمایش و ظهور پیدا می‌کند، لذا  معنی آیه «الأخِلاَّءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ  الا المتقین

در ان روز بعضی دوستیها به دشمن یکدیگر تبدیل می شوند مگر متقین»2

به روشنی مشخص می شود .زیرا این دشمنی چیز جدیدی نیست!بلکه همان فایل مخفی عداوت بود

که در اخرت نمایش داده می شود.یعنی  امضای بیجا  و شهادت ناحق ؛ این دشمنی و سم بود!

که شخص به دوستش می‌داد .فقط متقین استثناء هستند چون در دنیا هرگز به خاطر دوستان خلاف شرع 

مرتکب نمی شوند. لذا فرمود بعضی‌ها طوری زندگی می‌کنند که می‌گویند: یَا وَیْلَتَی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِیلاً 3

  ای کاش من چنین دوستی نمی‌داشتم! یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً 4

ای کاش من راه اهل بیت را می‌رفتم! این ای کاش! ای کاش! برای همین جهت است! اینکه برای کمک به

او خلاف شرع می‌کندو این شخص هم در تأیید او خلاف شرع می‌کند.خلاف شرع هم

در پیشگاه الهی یعنی دشمنیییییییییییییییی

 این است ظاهر و باطن ، زیر و بم ، پشت و روی دوستیها که خداوند با زبان ساده؛

نتیجه تحقیقات  و آزمایش های خود را رایگان برای ما می فرستد تا

در انتخاب دوستیهایمان و نوع موضوع گیری ها دقت کنیم .

لینک

1- بقره 254

2-زخرف 67

3-فرقان 27 و 28